تبدو ترجمة الشعر اختبارًا مختلفًا عن ترجمة الفكرة أو الحكاية: ماذا يبقى حين ينتقل النص إلى لغة لا تتنفس بالطريقة نفسها؟
هذه قراءة تحريرية في مقال إبراهيم عبد المجيد في الشرق عن الترجمة وما حولها، لا إعادة نشر للنص الأصلي.
المعنى لا يكفي
يلفت عبد المجيد إلى أن مشكلة الترجمة تشتد في الشعر: فإيقاع القصيدة في لغتها الأولى يحتاج جهدًا كبيرًا كي يجد أثرًا قريبًا منه في اللغة الجديدة، وإلا تحولت القصيدة إلى أفكار تحتفظ بها الترجمة. وهذه العبارة لا تعني أن على المترجم تقليد الوزن أو القافية دائمًا؛ فذلك قد يكلّف النص المعنى أو يفرض عليه موسيقى غريبة عنه.
المطلوب هو أن يسأل المترجم: أين تسكن طاقة القصيدة؟ أفي التكرار؟ أم في الجملة القصيرة؟ أم في مفاجأة الصورة؟ أم في التوتر بين كلمات متجاورة؟ قد يكون المقابل العربي مختلفًا في الشكل، لكنه ينبغي أن يحتفظ بالشعور الذي صنعه الأصل.
بين الوفاء والنسخة الجامدة
التعلق الحرفي بمفردات القصيدة قد يصنع نصًا صحيحًا لكنه بارد. وعلى الجهة الأخرى، قد يقود التوسع المفرط إلى قصيدة عربية جميلة لا تعود قصيدة المؤلف. لذلك ليس السؤال: هل تغيّر النص؟ فكل ترجمة تغيره بحكم انتقاله بين لغتين. السؤال الأهم: هل ظلّ القارئ يلتقي بالمشهد، وبنبرة المتكلم، وبالحركة الداخلية التي جعلت القصيدة قصيدة؟
إيقاع العربية مورد لا قيد
لا ينبغي التعامل مع العربية بوصفها وعاءً جامدًا أو بديلًا فصيحًا واحدًا. ففيها سعة للانقطاع والتدوير والتكرار، وللجمل القصيرة والبياض والدلالات المتجاورة. عمل المترجم أن يحرّر هذه الإمكانات لخدمة النص، لا أن يستعرضها على حسابه.
ولهذا تفيد قراءة الترجمة بصوت مرتفع. ما الذي يتعثر؟ أين تفقد الجملة توترها؟ وأين تنقلب الصورة إلى شرح؟ هذه الأسئلة ليست تجميلًا أخيرًا، بل جزء من الترجمة نفسها.
حين تعبر القصيدة إلى لغة أخرى ستفقد شيئًا لا محالة، لكنها قد تكسب حياة جديدة إذا وجد المترجم في العربية الإيقاع الذي يوقظها من جديد.
