لا يعيش الحوار الروائي في مفرداته وحدها؛ بل في طبقته الاجتماعية، وإيقاعه، وما يكشفه عن صاحبه دون أن يقوله صراحة. وهنا يبدأ أحد أصعب اختبارات المترجم الأدبي: كيف يجعل الشخصية تتكلم بالعربية كما لو كانت ابنة عالمها، لا ضيفة عابرة؟
هذه قراءة تحريرية في حديث الكاتب والمترجم محمد الفولي إلى شيماء شناوي في الشروق، لا إعادة نشر للنص الأصلي.
اللغة ليست مستوى واحدًا
يلفت الفولي النظر إلى أن اللغة تتكون من طبقات. فالشخصية لا تُعرَّف بما تقوله فحسب، بل بكيف تقوله: هل هي رسمية أم عفوية؟ متعلمة أم شعبية؟ حذرة أم ساخرة؟ وفي الرواية الإسبانية، كما يوضح، تؤدي العامية والفروق المحلية دورًا أساسيًا في بناء هذه الأصوات.
المشكلة لا تُحل بتبديل كل تعبير أجنبي بآخر عامي عربي. فالمترجم لا ينقل لهجةً إلى لهجة، ولا يكتب فصحى واحدة ملساء لجميع الشخصيات. مهمته أن يبحث عن المقابل الوظيفي: فرقٌ محسوس بين لغة الراوي ولغة البطل، وبين خطاب الموظف ونبرة الطفل، من دون أن يثقل النص بمحاكاة مصطنعة.
بين فصحى متكلفة وحوار حي
حين تتحدث شخصية من بيئة شعبية بعبارات فصيحة مصقولة لا تشبهها، ينفصل القارئ عن الحكاية، كما يشير الفولي. لكن البديل ليس بالضرورة عامية محلية صريحة قد تُضيّق دائرة التلقي أو تُسرّع تقادم النص. المساحة الأوسع تقع بين الطرفين: فصحى مرنة، وتراكيب عربية طبيعية، ومفردات تختار درجة القرب أو التحفظ التي يحتاج إليها المشهد.
لهذا لا يبدأ القرار الجيد من سؤال: «ما المقابل القاموسي؟» بل من سؤال أدق: «من يتحدث الآن؟ وإلى من؟ وفي أي لحظة؟».
الأمانة ليست حرفية
يربط الفولي جودة الترجمة بالموازنة بين الإخلاص للنص الأصلي وسلاسة النص في اللغة المستقبلة. وهذه ليست تسوية وسطى بين واجبين منفصلين؛ فالنص الذي يحافظ على مفرداته لكنه يفقد نبض شخصياته ليس أمينًا تمامًا، كما أن نصًا عربيًا جذابًا يبدّل علاقات الشخصيات أو موقعها الاجتماعي لا يؤدي المهمة كذلك.
المترجم هنا قارئ دقيق ومحرر وكاتب في آن واحد. عليه أن يرى ما وراء الكلمات: المسافة بين المتكلمين، والتهكم المخفي، والعبارة التي تُقال لتُفهم على غير ظاهرها. وحين ينجح، لا يختفي صوته لأنه بلا دور، بل لأن القارئ يلتقي بالشخصيات من دون أن يشعر بوسيط يقطع الطريق بينها وبينه.
درس عملي للمترجم
قبل ترجمة أي حوار، يمكن للمترجم أن يدوّن لكل شخصية ملامح لغوية بسيطة: مستوى تعليمها، علاقتها بالسلطة، سرعة كلامها، الكلمات التي تكررها، وما الذي لا تستطيع قوله مباشرة. هذه الملاحظات لا تظهر في النص النهائي، لكنها تحميه من توحيد الأصوات التي ينبغي أن تبقى مختلفة.
فترجمة الأدب ليست نقلًا للكلمات وحدها؛ إنها إعادة بناء لمسرح الكلام، بحيث يسمع القارئ العربي اختلاف الأصوات لا مجرد اختلاف الأسماء.
